哪吒之魔童降世丨我命由我不由天

  • 日期:08-01
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  图片来自网络,侵删

  最近实实在在被这部电影包围了。影评,微博,知乎......昨晚友人突然微信我,让我去看,最后抛下“不看你会后悔的!”(墙裂安利星星脸)

  于是我心痒痒,狠狠心“撕(mai)了票”。

  记得很久前,带着小表妹进影院,看了人生中第一部国漫大电影,出来后一脸兴奋。原来电影里还有这样一片天地,原来注入中华文化的特效这样令人震撼。那部电影,叫《大圣归来》,而那一年,是2015年。那一年,我开始爱上大荧幕,开始在无数个“一个多两个小时”的角色生命里寻找人生难题的答案,甚至躲避现实的短暂苍白和荒芜。

  我由衷爱上那个信奉“我若成佛,天下无魔。我若成魔,佛奈我何”的大圣,正如我今晚离开座椅,留恋那个“我命由我不由天”的哪吒。

  

  我不是一个专业的影迷,我只爱上了那些有缘出现在我生命中,又碰巧为我解惑,陪我笑陪我哭的人物,简称“有共鸣”,所以我更谈不上为这部所谓开创了国漫新高度的电影做出什么专业的点评。

  而从一个普通的观众角度,这部电影足以道来的地方依旧有很多。

  一、贴近现代生活的表现方式

  我一直很喜欢方言。尽管普通话让我们都可以顺畅地交流,让我们有了民族的身份认同,方言却在生活的细微处展现着民族的丰富性,那些“秒懂”,那些“心有灵犀”让快节奏的迁移和生活步伐带着那么一些可爱的归属感,他乡遇老乡。而那些方言带来的误解也往往可以驱散陌生感,拉近彼此的距离,带着那么一些趣味。

  因此,当太乙真人的画外音响起,某个字眼发音听起来不达普通话一甲时,我短暂地以为制作方为了特效,穷得连请的配音演员话都说不利索,而之后,我开始进入它为观众带来的重重惊喜。

  太乙真人说四川话?大概是因为古书上记载,太乙真人来自四川?

  密码只能输错5次?这是咱21世纪的操作呀。管他呢,我是元始天尊。

  指纹解锁?这太接地气了。

  “内服外用都可以”,“肌肤嫩滑光泽有弹性”......

  制作方把当代生活鲜活的特色毫无违和感地融入剧情中,就算不打算一探究竟剧情背后的深意,纯粹当娱乐的喜剧看也绰绰有余。

  

  图片来自网络,侵删

  二、经世的人生疑难杂症

  “成见是一座大山。”

  申公豹说出了这部电影贯穿始终的主旨。

  而问题的答案依旧是老生常谈的“不要在意别人的看法”。我大概听了很多遍吧,从语文课本里,从亲友的安慰里,从电影里……但真正地理解它却经过了漫长的时间。

  归根结底不过是学会如何去面对自己以及面对所处的世界。

  这里哪吒和敖丙本是混元珠两极的转世,从另一个角度看,是孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”。人之初,性,本善还是本恶呢?

  其实没有答案。性本恶的哪吒会捉弄村民,也会打妖怪,更懂得感恩。性本善的敖丙,带着纯洁光芒和如徐长卿般清正的神情亮场,会打妖怪,会感恩,但也会灭村。

  一个人选择做什么,怎么做,往往基于TA的经历和对自我的认知。哪有什么魔丸,灵珠,有的不过是蒙昧的偏见。神圣如元始天尊,也摆脱不了凡人与生俱来的缺点。(也许他不喜欢申公豹是因为他口吃?滑稽脸)

  那么大山,到底如何破呢?

  哪吒恨铁不成钢地吼敖丙,把他心中的大山就此吼崩了。也许没有崩,也许化作轻云散开了。

  “你是谁只有你自己说了算。”

  若是能把自己捧在手心好好看看,看看这个有血有肉有思想的个体,何必在乎那些大山。

  

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  三、神话人物,理想的化身

  我想,不是谁都能有哪吒的傲气,在“唯一的朋友”真诚地提醒他,他是魔丸的转世时,不可一世地说“我命由我不由天,是妖是魔,我说了算”。

  哪吒才是那个最初勇敢自信的我们,敢爱,也敢恨,会感动到哭,也会当场懊恼自己“丢死人了”,会受不得委屈要报复,也会爱爱他的人。

  真切地去感受这个世界,以及表达真实的自我。就算不是哪吒,也不要放弃成为哪吒。

  

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  四、不止五毛钱的特效

  五毛钱?不可能的,这辈子都不可能的。

  太乙真人的山河社稷图里,一开始的泛舟就像游乐场的过山车,俨然田园山水派诗人的游乐场。

  解除封印的哪吒,混元合体的天地,一切就像真实的神话。

  闻名不如一见。

  丨我是阿七

  丨文字爱好者,间接性沉迷电影

  丨愿此生不停止长大..

  96

  阿七_哟

  2019.07.29 01:24*

  字数 1570

  

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  最近实实在在被这部电影包围了。影评,微博,知乎......昨晚友人突然微信我,让我去看,最后抛下“不看你会后悔的!”(墙裂安利星星脸)

  于是我心痒痒,狠狠心“撕(mai)了票”。

  记得很久前,带着小表妹进影院,看了人生中第一部国漫大电影,出来后一脸兴奋。原来电影里还有这样一片天地,原来注入中华文化的特效这样令人震撼。那部电影,叫《大圣归来》,而那一年,是2015年。那一年,我开始爱上大荧幕,开始在无数个“一个多两个小时”的角色生命里寻找人生难题的答案,甚至躲避现实的短暂苍白和荒芜。

  我由衷爱上那个信奉“我若成佛,天下无魔。我若成魔,佛奈我何”的大圣,正如我今晚离开座椅,留恋那个“我命由我不由天”的哪吒。

  

  我不是一个专业的影迷,我只爱上了那些有缘出现在我生命中,又碰巧为我解惑,陪我笑陪我哭的人物,简称“有共鸣”,所以我更谈不上为这部所谓开创了国漫新高度的电影做出什么专业的点评。

  而从一个普通的观众角度,这部电影足以道来的地方依旧有很多。

  一、贴近现代生活的表现方式

  我一直很喜欢方言。尽管普通话让我们都可以顺畅地交流,让我们有了民族的身份认同,方言却在生活的细微处展现着民族的丰富性,那些“秒懂”,那些“心有灵犀”让快节奏的迁移和生活步伐带着那么一些可爱的归属感,他乡遇老乡。而那些方言带来的误解也往往可以驱散陌生感,拉近彼此的距离,带着那么一些趣味。

  因此,当太乙真人的画外音响起,某个字眼发音听起来不达普通话一甲时,我短暂地以为制作方为了特效,穷得连请的配音演员话都说不利索,而之后,我开始进入它为观众带来的重重惊喜。

  太乙真人说四川话?大概是因为古书上记载,太乙真人来自四川?

  密码只能输错5次?这是咱21世纪的操作呀。管他呢,我是元始天尊。

  指纹解锁?这太接地气了。

  “内服外用都可以”,“肌肤嫩滑光泽有弹性”......

  制作方把当代生活鲜活的特色毫无违和感地融入剧情中,就算不打算一探究竟剧情背后的深意,纯粹当娱乐的喜剧看也绰绰有余。

  

  图片来自网络,侵删

  二、经世的人生疑难杂症

  “成见是一座大山。”

  申公豹说出了这部电影贯穿始终的主旨。

  而问题的答案依旧是老生常谈的“不要在意别人的看法”。我大概听了很多遍吧,从语文课本里,从亲友的安慰里,从电影里……但真正地理解它却经过了漫长的时间。

  归根结底不过是学会如何去面对自己以及面对所处的世界。

  这里哪吒和敖丙本是混元珠两极的转世,从另一个角度看,是孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”。人之初,性,本善还是本恶呢?

  其实没有答案。性本恶的哪吒会捉弄村民,也会打妖怪,更懂得感恩。性本善的敖丙,带着纯洁光芒和如徐长卿般清正的神情亮场,会打妖怪,会感恩,但也会灭村。

  一个人选择做什么,怎么做,往往基于TA的经历和对自我的认知。哪有什么魔丸,灵珠,有的不过是蒙昧的偏见。神圣如元始天尊,也摆脱不了凡人与生俱来的缺点。(也许他不喜欢申公豹是因为他口吃?滑稽脸)

  那么大山,到底如何破呢?

  哪吒恨铁不成钢地吼敖丙,把他心中的大山就此吼崩了。也许没有崩,也许化作轻云散开了。

  “你是谁只有你自己说了算。”

  若是能把自己捧在手心好好看看,看看这个有血有肉有思想的个体,何必在乎那些大山。

  

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  三、神话人物,理想的化身

  我想,不是谁都能有哪吒的傲气,在“唯一的朋友”真诚地提醒他,他是魔丸的转世时,不可一世地说“我命由我不由天,是妖是魔,我说了算”。

  哪吒才是那个最初勇敢自信的我们,敢爱,也敢恨,会感动到哭,也会当场懊恼自己“丢死人了”,会受不得委屈要报复,也会爱爱他的人。

  真切地去感受这个世界,以及表达真实的自我。就算不是哪吒,也不要放弃成为哪吒。

  

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  四、不止五毛钱的特效

  五毛钱?不可能的,这辈子都不可能的。

  太乙真人的山河社稷图里,一开始的泛舟就像游乐场的过山车,俨然田园山水派诗人的游乐场。

  解除封印的哪吒,混元合体的天地,一切就像真实的神话。

  闻名不如一见。

  丨我是阿七

  丨文字爱好者,间接性沉迷电影

  丨愿此生不停止长大..

  

  图片来自网络,侵删

  最近实实在在被这部电影包围了。影评,微博,知乎......昨晚友人突然微信我,让我去看,最后抛下“不看你会后悔的!”(墙裂安利星星脸)

  于是我心痒痒,狠狠心“撕(mai)了票”。

  记得很久前,带着小表妹进影院,看了人生中第一部国漫大电影,出来后一脸兴奋。原来电影里还有这样一片天地,原来注入中华文化的特效这样令人震撼。那部电影,叫《大圣归来》,而那一年,是2015年。那一年,我开始爱上大荧幕,开始在无数个“一个多两个小时”的角色生命里寻找人生难题的答案,甚至躲避现实的短暂苍白和荒芜。

  我由衷爱上那个信奉“我若成佛,天下无魔。我若成魔,佛奈我何”的大圣,正如我今晚离开座椅,留恋那个“我命由我不由天”的哪吒。

  

  我不是一个专业的影迷,我只爱上了那些有缘出现在我生命中,又碰巧为我解惑,陪我笑陪我哭的人物,简称“有共鸣”,所以我更谈不上为这部所谓开创了国漫新高度的电影做出什么专业的点评。

  而从一个普通的观众角度,这部电影足以道来的地方依旧有很多。

  一、贴近现代生活的表现方式

  我一直很喜欢方言。尽管普通话让我们都可以顺畅地交流,让我们有了民族的身份认同,方言却在生活的细微处展现着民族的丰富性,那些“秒懂”,那些“心有灵犀”让快节奏的迁移和生活步伐带着那么一些可爱的归属感,他乡遇老乡。而那些方言带来的误解也往往可以驱散陌生感,拉近彼此的距离,带着那么一些趣味。

  因此,当太乙真人的画外音响起,某个字眼发音听起来不达普通话一甲时,我短暂地以为制作方为了特效,穷得连请的配音演员话都说不利索,而之后,我开始进入它为观众带来的重重惊喜。

  太乙真人说四川话?大概是因为古书上记载,太乙真人来自四川?

  密码只能输错5次?这是咱21世纪的操作呀。管他呢,我是元始天尊。

  指纹解锁?这太接地气了。

  “内服外用都可以”,“肌肤嫩滑光泽有弹性”......

  制作方把当代生活鲜活的特色毫无违和感地融入剧情中,就算不打算一探究竟剧情背后的深意,纯粹当娱乐的喜剧看也绰绰有余。

  

  图片来自网络,侵删

  二、经世的人生疑难杂症

  “成见是一座大山。”

  申公豹说出了这部电影贯穿始终的主旨。

  而问题的答案依旧是老生常谈的“不要在意别人的看法”。我大概听了很多遍吧,从语文课本里,从亲友的安慰里,从电影里……但真正地理解它却经过了漫长的时间。

  归根结底不过是学会如何去面对自己以及面对所处的世界。

  这里哪吒和敖丙本是混元珠两极的转世,从另一个角度看,是孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”。人之初,性,本善还是本恶呢?

  其实没有答案。性本恶的哪吒会捉弄村民,也会打妖怪,更懂得感恩。性本善的敖丙,带着纯洁光芒和如徐长卿般清正的神情亮场,会打妖怪,会感恩,但也会灭村。

  一个人选择做什么,怎么做,往往基于TA的经历和对自我的认知。哪有什么魔丸,灵珠,有的不过是蒙昧的偏见。神圣如元始天尊,也摆脱不了凡人与生俱来的缺点。(也许他不喜欢申公豹是因为他口吃?滑稽脸)

  那么大山,到底如何破呢?

  哪吒恨铁不成钢地吼敖丙,把他心中的大山就此吼崩了。也许没有崩,也许化作轻云散开了。

  “你是谁只有你自己说了算。”

  若是能把自己捧在手心好好看看,看看这个有血有肉有思想的个体,何必在乎那些大山。

  

  图片来自网络,侵删

  三、神话人物,理想的化身

  我想,不是谁都能有哪吒的傲气,在“唯一的朋友”真诚地提醒他,他是魔丸的转世时,不可一世地说“我命由我不由天,是妖是魔,我说了算”。

  哪吒才是那个最初勇敢自信的我们,敢爱,也敢恨,会感动到哭,也会当场懊恼自己“丢死人了”,会受不得委屈要报复,也会爱爱他的人。

  真切地去感受这个世界,以及表达真实的自我。就算不是哪吒,也不要放弃成为哪吒。

  

  图片来自网络,侵删

  四、不止五毛钱的特效

  五毛钱?不可能的,这辈子都不可能的。

  太乙真人的山河社稷图里,一开始的泛舟就像游乐场的过山车,俨然田园山水派诗人的游乐场。

  解除封印的哪吒,混元合体的天地,一切就像真实的神话。

  闻名不如一见。

  丨我是阿七

  丨文字爱好者,间接性沉迷电影

  丨愿此生不停止长大..